Rabu, 23 Juli 2014

Makam syekh ibrahim sitontong,somalangu,sumberadi.kebumen yang terlupakan


assalamualaikum wr.wb.
 kali ini saya akan berbagi cerita ringkas tentang makam syekh ibrahim(mbah sitontong),somalangu,sumberadi,kebumen.

sosok syekh ibrahim(mbah sitontong),yang masih belum terungkap sampai sekarang,masih menjadi tanda tanya???
nama beliau juga masih asing bagi masyarakat somalangu,yang tidak tahu,dan hanya sebagian warga di wilayah bagian tengah somalangu yang tidak asing lagi,tapi masih belum ada kejelasan riwayat beliau.
hanya dari cerita mulut ke mulut yang sering di perbincangkan para sesepuh sekitar somalangu.
  menurut cerita ada yang berpendapat beliau sezaman dengan syekh abdul kahfi al hasani somalangu,tapi    ada juga yang berpendapat beliau hidup di zaman belanda,yang menentang penjajah belanda di somalangu.
   sejauh ini tempat pemakaman beliau sudah di buat cungkup yang sangat sederhana dan payon untuk peziarah,karna sebelumnya lokasi makam hanya di beri tanda batu saja,dan tertutup pepohonan yang lebat,di dalam hutan belantara.
  di lokasi makam ada 3makam yang di ketahui,yaitu: makam syekh ibrahim,istri syekh ibrahim,dan konon ada seekor kuda beliau yang ikut di kubur di dekat pohon serut.
  lokasi makam beliau di sebelah timur jalan tengah somalangu,lewat gang bersetapak ke timur dan d nanti ada dua makam yang bercungkup sederhana,di situlah makam beliau.
  konon lokasi makam beliau dijaga berbagai makhluk halus,ada yang sedang bertapa,macam macam khodam,dan masih banyak lagi yang belum di ketahui,khususnya daerah sitontong.
  menurut cerita setiap warga yang tidak sopan dan tanpa aturan lewat jalan sekitar makam akan di hadang sosok tingi besar penungu sitontong.dan jarang ada warga yang lewat jalan itu,ada juga yang pernah melihat ular berkepala 2
,dan masih banyak lagi hal aneh lainya.setiap menjelang bulan sya'ban,dan ramadhan di adakan kegiatan ziarah bersama oleh bapak bapak anggota yasinan,dan warga.
  dan biasanya di pimpin oleh simbah K.R.MUTAMIM MUIS ALKAF,beliau keturunan syekh abdul kahfi al hasani somalangu,atau putra dari mbah kyai ragil somalangu anak syekh abdul kahfi ats tsani yang terakhir.
  
cukup sekian dari saya,dan tunggu posting terbaru dari saya.
wabilahitofik wal hidayah wassalamualaikum wr.wb
 

Sabtu, 19 Juli 2014

sejarah somalangu(basa jawa)

Sajarah bab kang aku ngerti somalangu

sejarah singkat somalangu kebumen

somalangu
Gubug al-Kahf somalangu rélatif cukup lawas Cottage.
iki bisa ngerti saka prasasti Siberian Jamrud (Jamrud fuchisite) ngebotake 9 kg. Iki prsasti padha nang masjid.
prasasti Jawa lan Arab aksara cetha katon ing tokoh tanggal nyatakake ing huruf Arab: 25sya'ban Hijriyah 879 / Wednesday, 4 Januari 1475 Masehi.
ngedekke padha sheikhs minangka Sayid Abdul Kahf al-Hasani, beliao iku sarjana sing teka saka Hadramaut, Yaman.
belio lair ing 827H, ing jamhar desa, syihr Yaman.
kang teka Jawa sak mrentah saka Prabu kertawijya Majapahit (1448 M) utawa ing aku UB (1447-1451), sawise 27 taun ing Jawa banjur nyetel munggah marang sekolah asrama al Kahf somalangu.
Iku katurunan Nabi Muhammad 22, liwat baris Sheik abdul bar minangka Sayid Sayid minangka putra saka syaikh abdul qodir Jaelani al.
Jeneng nyata Muhammad al-Hasani ishom, critané duwé jeneng Abdul Pong dhewe wis menehi guru arane Shaykh Ja'far al huseini syaid sak ibadah awit kang tansah piyambak ing guwa kanggo akèh taun Allah.
banjur sawise 24 taun banjur tindak menyang pulo Jawa berdakwa pisanan ndharat ing pesisir Koral ngeculake, Kec Buayan, Kebumen.
Banjur mlaku ing sisih wétan lan ketemu karo panrimo darapundi ing desa candhi Kebumen anyar Koral.
pertarunga kedadeyan, lan panrimo ana sukses ing islamkan, banjur ketemu karo 2 SAGE maneh ing Padaleman Suci desa lan Candhi seprapat Mulyo ing sages rembulan lan Rishis dhanu Tirto Tirto, banjur JG kasil islamkan dening wong.
kang mestine kanggo njaluk menyang somalangu isih ara-ara samun, lan kang ana mung Bales raso serik sethitik kanggo Gusti Allah, supaya dadi basis saka reggae karawang jamming party lengkap Islamiyah nyariosaken.
banjur ana urbaya lan ketemu karo wong sing didakwa Sunan Ampel lan Sunan Ampel bantuan kanggo 3 taun.
banjur Sunan Ampel dikirim putrané kanggo mangerteni Sayid Ja'far Sadiq marang wong mursid.
kisahlalu Brief perjuangan kang mbantu al sultan hasan Fatah utawa Islam kekaisaran Raden Fatah ing Demak.
Piyambakipun palakrama ing umur 45 taun Demak, ing wektu kang kawitan son umur lawas kurang saka 5 taun, piyambakipun pindhah karo bojoné kanggo somalangu kanggo netepake pesantren ing somalangu lan pungkasanipun dienggoni ing somalangu.
Iki pesantren lan mengko dikenal minangka pesantrèn Al Kahf somalangu. kang tekan umur kira-kira 182 taun ing care saka sekolah asrama Al Kahf somalangu.
muda seda ing Kawa saka 1018 jum'at 15sya'ban Hijriyah / 12 November, 1609 AD, kang banget lanang kuburan gunung lan ana wong pisanan ing kuburan tengen ana.
sadurunge iki mestine kanggo teka ing somalangu ana Hindu peradaban lan Yoni lingga candhi abad 8th, critané duwé pisanan somalangu akeh candhi-candhi sing rusak lan saiki urip 2, lan misale jek wong somalangu candhi iki kanggo guang segara bebarengan nanging apa mengkono candhi medal malih ana, lan saiki dadi cagarbudaya.
Cottage pesntren Al Kahf Hangtuah tau ngunjungi dening sarjana Cina keturunan Melayu sing teka ing somalangu.
mesthine crita miturut sesepuh ing desa ing somalangu sak kolonial Walanda, masjid al Kahf somalangu ora katon dening pasukan Walanda lan padha panginten ana apa-apa ana.
akeh tokoh misuwur kang wektu sing manggen ing lodgings ing Al Kahf somalangu kaya kr arungbinang, ngendikane Pangeran Diponegoro wis lodgings ing al khfi somalangu, uga KH mbah. Dalhar Watu Congol.
masjid al Kahf isih kaya tembok lawas lan bangunanya mung kaca ing renovations, mustaka lan tugu masjid murni kang sapisan ana.
critané duwé gendheng saka masjid sadurunge illalang mengelurkan godhong gondho awit somalangu distrik pisanan ing ngerti minangka fragrant Alang Alang.
ing somalangu KALUBÈRAN omahé kuna jaman bygone sing isih ana lan ana uga Joglo.
lan kali ana sing nunggu sarasuta yaiku, miturut wong sing pracaya, omission syaikh abdul Guwa yaiku panggonan wudhu sing mesthine yen syaikh ngarep abdul Cave, ngarep téater biasane Santrine sebutno bangkoreang ing bongkong lawang konon ditulis Kyai bisa nguripake menyang toads
ing sisih lor mesjid uga pembayaran maneh saka Syekh Abdul Pong mulang pisanan.
 lan ing sisih kidul masjid ana ngarep mantan saka lebu tersisah mung lan madegé mesthi, ngandika Abdul kahfi.2 mantan ngarep, kang isih ana dina, saiki somalangu wis beda, lan akeh omah residents. 
supaya saka kula, Wassalamualaikum WR. wb

sejarah somalangu(bahasa arab)


Selasa، 15 جولي 2014

حول التاريخ الذي أعرف somalangu

التاريخ القصير somalangu كورال

somalangu
كوخ الكهف somalangu هو نسبيا كوخ قديم جدا.
هذا يمكن أن يكون في معرفة من الزمرد سيبيريا نقش (fuchisite الزمرد) وزنها 9 كجم. كان هذا prsasti داخل المسجد.
النقوش هي حروف الجاوية والعربية واضحة للعيان في الأرقام تاريخ جاء في الرسالة العربية: 25sya'ban hijriyah 879 / الاربعاء 4 يناير، 1475 م.
كان مؤسسو شيوخ وسيد عبد الكهف الحسني، beliao هو باحث الذين جاءوا من حضرموت واليمن.
belio ولد في 827H، في jamhar القرية، syihr اليمن.
وقال انه جاء إلى جاوة في عهد Prabu kertawijya ماجاباهيت (1448 م) أو في UB الأول (1447-1451)، بعد 27 عاما في جاوة ثم إعداد له مدرسة داخلية الكهف somalangu.
هو من سلالة النبي محمد 22، من خلال خط الشيخ عبد شريط وسيد سيد وابن الشيخ عبد الله qodir Jaelani.
اسمه الحقيقي هو محمد الحسني ishom، أشيع اسم عبد كهف نفسه يعطي أستاذه اسمه الشيخ جعفر الحسيني syaid أثناء العبادة كوز انه دائما وحده في كهف لسنوات عديدة إلى الله.
ثم بعد 24 سنوات ثم ذهب إلى جزيرة جاوة berdakwa انه سقط أولا على شاطئ تنفيس المرجانية، ومدينة المعرفة الاقتصادية بوايان، كيبومن.
ثم سار إلى الشرق والتقى استلام darapundi في معبد قرية كيبومن المرجانية الجديد.
كان pertarunga حدوث، وتلقي نجاحا في islamkan له، ثم التقى مع 2 حكيم مرة أخرى في معبد القرية، ومعبد mulyo فصلية حكماء القمر وrishis دانو Tirto Tirto، ثم نجح في JG islamkan من قبله.
كان من المفترض أن ندخل في somalangu يزال البرية، وكان مجرد الانتقام قليلا إلى الله، بحيث يصبح أساس barokah الكامل ادعى الإسلامية.
ثم كان لurbaya والتقى مع المتهم سنن Ampel وسنن Ampel مساعدة لمدة 3 سنوات.
ثم أرسلت سنن Ampel ابنه لتعلم سيد جعفر الصادق لقديسيه.
kisahlalu النضال مقتضب انه ساعد السلطان حسن فتح أو إمبراطورية إسلامية رادين فتح في ديماك.
تزوج في سن ال 45 عاما ديماك، في وقت ابنه الأول الذين تقل أعمارهم عن 5 سنوات، انتقل مع زوجته إلى somalangu لإنشاء مدارس داخلية في somalangu واستقر في نهاية المطاف في somalangu.
هذه مدرسة داخلية وعرفت فيما بعد باسم المدارس الإسلامية الداخلية الكهف somalangu. كان يبلغ من العمر ما يقرب من 182 عاما في رعاية مدرسة داخلية الكهف somalangu.
توفي الشباب عشية من 1018 jum'at 15sya'ban hijriyah / 12 نوفمبر 1609 م، له ضعف lanang دفن التل وكان أول شخص في القبر هناك حق.
قبل كان من المفترض ان تأتي في somalangu هناك الحضارة الهندوسية ومعبد يوني القضيب من القرن 8، أشيع somalangu أولا العديد من المعابد التي تضررت والآن يعيش 2، ويبدو أن الناس somalangu هذا المعبد إلى غوانغ البحر معا ولكن ما يحدث هذا المعبد الظهور هناك، والآن حتى cagarbudaya.
pesntren كوخ آل Hangtuah الكهف بزيارة أي وقت مضى من قبل باحث صيني من أصل الملايو الذين جاءوا في somalangu.
يفترض القصة وفقا للشيوخ في قرية في somalangu خلال الاستعمار الهولندي، مسجد الكهف somalangu لم أر من قبل القوات الهولندية وظنوا لم يكن هناك شيء.
وقال العديد من الشخصيات الشهيرة من وقته يعيشون في مساكن في الكهف somalangu مثل كرونة arungbinang كان الأمير ديبونيغورو مساكن في حي khfi somalangu، أيضا KH مباه. Dalhar watu Congol.
المسجد الكهف لا تزال مثل الجدار القديم وbangunanya صفحات فقط في التجديد، mustaka وعمود المسجد البكر كما كان من قبل.
أشيع سقف المسجد قبل يترك illalang mengelurkan رائحة كوز somalangu الدائرة الاولى في معرفة وعبق ألانج ألانج.
في somalangu المنازل القديمة وفيرة حقبة ماضية أنه لا يزال هناك، وهناك أيضا Joglo.
والأنهار هي sarasuta الانتظار الخاصة بهم وهي، وفقا للأشخاص الذين آمنوا إغفال الشيخ عبد كهف وهي مكان الوضوء التي من المفترض أن مرة واحدة الشيخ عبد المنزل الكهف، المسرح المنزلي عادة santris يذكر bangkoreang على bongkong الباب خطية يزعم Kyai يمكن أن تتحول إلى الضفادع
في شمال المسجد أيضا المبالغ المستردة الشيخ عبد كهف تعلم أولا.
 وقال وإلى الجنوب من المسجد هناك المنزل السابق من الحطام tersisah الوحيد ودورة تأسيسية عبد kahfi.2 المنزل السابق، والتي لا تزال موجودة اليوم، والآن كان somalangu مختلفة، والعديد من السكان المساكن. 
لذلك مني، Wassalamualaikum WR.

Kamis, 17 Juli 2014

kisah nabiyullah yang mati di gergaji kaum yahudi

assalamualaikum wr.wb

 saya akan berbagi kisah nabiyullah yang mati di gergaji kaum yahudi.

Setelah Bani Israil ditinggal sangat lama dengan kematian Nabi Sulaiman, Allah kemudian mengutus Nabi Yesaya (Isaiah). Ketika beliau diutus, Bani Israil pun tengah dipimpin seorang raja yang saleh, Hizkia (Hezekiah). Itulah salah satu masa kedamaian bangsa Yahudi di Yerussalem.

Yesaya hadir memberikan nasihat kepada mereka. Ia juga menjadi penasihat bagi Hizkia, memberikan saran baik ataupun melarang hal buruk bagi kerajaan Yahudi. Sang nabiyullah pula yang mengambil keputusan segala urusan bagi Bani Israil.

Suatu hari, Raja Hizkia ditimpa sebuah penyakit. Kakinya terkena infeksi yang berat sangat. Kematian sudah ada dihadapannya. Sementara raja sakit, rombongan pasukan Raja Babilonia,  Sennacherib (Sinharib) dikabarkan tengah menuju Yerussalem. Mereka bermaksud menyerbu negeri pimpinan Hizkia dengan 60 ribu pasukan.

Raja Hizkia pun kebingungan. Ia khawatir rakyatnya tewas sia dan negerinya porak poranda. Namun ia tak dapat melakukan apa-apa dengan penyakit yang tengah dideritanya. Ia pun meminta nasihat kepada Yesaya, apa yang harus ia lakukan.

“Apakah Allah memberikan wahyu kepada Anda mengenai pasukan Sanherib?” Tanya raja, lemas.

“Allah belum memberikan wahyu apapun kepadaku tentang itu,” jawab Yesaya.

Setelah beberapa hari, Yesaya mendapat perintah dari Allah agar Hizkia bersedia turun tahta dan mengangkat raja baru sebagai penggantinya untuk menghadapi serangan Babilonia. Pasalnya, takdir ajal telah dekat dengan Hizkia. Dengan berat hati, Yesaya pun mengatakannya pada sang raja. Namun raja dengan lapang dada menerimanya.

Raja Hezkia kemudian segera menghadap kiblat kemudian menengadahkan tangan berdoa. Dengan hati yang tulus, sang raja memanjatkan doa, “Ya Tuhan dari segala Tuhan, Ya Raja dari segala raja…. Ya Tuhan yang penuh kebajikan dan penyanyang, Yang tidak tidur dan tidak mengantuk, Yang dapat mengalahkan segala sesuatu… Ingatlah hambaMu ini atas apa yang telah hamba perbuat bagi bangsa Israel. Dan Engkau tentu lebih mengetahuinya, Engkau mengetahui setiap perbuatan hamba dan segala rahasia hamba,” ujar Raja Hezkia, menangis, meminta belas kasih dari Allah Ta’ala.

Allah pun menjawab doa raja yang saleh itu. Kepada Yesaya Allah berfirman bahwa Dia sangat senang Hezkia memanjatlkan doa kepadaNya. Allah pun memperpanjang usia Hizkia hingga 15 tahun lagi. Mendapat wahyu itu, Yesaya pun segera member kabar kepada sang raja dengan gembira.

Mendengar kabar tersebut, Raja Hezkia pun segera menyungkur sujud dan memanjatkan syukur. “Ya Tuhan, Engkau memberikan kerajaan bagi siapa yang Engkau kehendaki. Engkau mengangkat kedudukan siapa saja yang Engkau kehendaki. Engkau mengetahui segala hal ghaib dan nyata. Engkau adalah Al Awwal dan Al Akhir, Engkau memberikan rahmat dan menjawab orang-orang yang kesulitan,” ujar Hezkia memuji Tuhan seluruh alam.

Usai sujud syukur, Yesia meminta sang raja untuk mengusap kaki yang infeksi dengan sari daun Ara. Dengan kehendak Allah, penyakit raja sembuh seketika. Tak hanya menyembuhkan oenyakit raja, Allah pun menolong Bani Israil dengan mengalahkan tentara Sanherib. Tiba-tiba di pagi hari, seluruh pasukan mati tergeletak, kecuali sang Raja Sanherib dan kelima tangan kanannya, termasuk Nebukadnezar.

Mereka dibelenggu selama 70 hari, kemudian dipulangkan ke Babilonia. Saat kembali, Raja Sanherib pun menanyakan hal aneh yang terjadi pada mereka. Para tukang sihir negeri itu pun mengatakan kepadanya, “Kami bercerita tentang Tuhan dan nabi mereka, tapi Anda tak pernah mendengarkan kami. Mereka adalah bangsa yang memiliki Tuhan,” ujar para tukang sihir. Sang raja Babilonia pun berkidik, ia kemudian merasa sangat takut akan Allah.

Sementara di Yerussalem, setelah perpanjangan usia yang diberikan Allah, Raja Hezkia pun menemui ajalnya. Pasca meninggalnya Hezkia, Yerussalem porak poranda. Kondisi Bani Israil sangat buruk. Yesaya yang masih hidup di tengah mereka pun tetap mendakwahkan tauhid dan menyeru Bani Israil agar tetap di jalan Allah. Ia mengingatkan Bani Israil untuk tetap mengingat Allah meski kondisi negara carut marut.

Namun salah satu sifat Yahudi adalah menentang para nabi. Meski Yesaya selalu menjadi wali bagi mereka, bangsa Israil itu justru marah kepadanya. Mereka geram dengan ceramah Yesaya. Mereka pun kemudian memusuhi nabiyullah dan berencana membunuhnya.

Hingga suatu hari, Yesaya tengah melewati sebuah pohon. Sementara Bani Israil mengejarnya untuk membunuhnya. Lalu tiba-tiba pohon yang dilewati sang utusan Allah itu terbuka. Yesaya pun masuk dan berlindung di dalam pohon. Namun Syaithan melihat Yesaya masuk ke dalam pohon. Syaithan pun kemudian membuah jubah sang nabi terjepit sehingga terlihat oleh Bani Israil. Melihatnya, Bani Israil pun segera mengambil gergaji kemudian menggergaji pohon itu. Yesaya pun wafat dibunuh oleh umatnya sendiri.

Kisah Nabi Yesaya tersebut tak tercantum dalam Al Qur’an, pun tak dikabarkan oleh Rasulullah. Dalam ajaran Islam, nama Yesaya juga tak termasuk dalam nama 25 nabi yang harus diketahui. Hanya saja, Ibnu Katsir memasukkan kisah Yesaya tersebut dalam kitabnya “Qashshashul Anbiya”.

Menurut Ibn Katsir, mmengutip dari riwayat Muhammad Ibn Ishaq, Nabi Yesaya merupakan nabi yang muncul sebelum era Nabi Zakaria dan Yahya. Beliau bahkan salah satu nabi yang bernubuat mengenai Nabi Isa dan Nabi Muhammad Rasulullah. Silahkan merujuk kembali kitab Ibn Katsir

semoga bermanfaat,dan terimakasih.

wassalamualaikum wr.wb